La Gerusalemme liberata di Torquato Tasso

La poetica di Tasso nella "Gerusalemme liberata"

Torquato Tasso, nel suo capolavoro "La Gerusalemme liberata", si ispira alla poetica aristotelica, enfatizzando il concetto di verisimile, che si realizza attraverso l'uso di eventi storici, conferendo autorevolezza al racconto. Tasso, però, si distingue dalla mera cronaca storica arricchendo l'opera con elementi di finzione che suscitano il piacere del lettore. Questo piacere è veicolato dal meraviglioso cristiano, rappresentato da interventi divini e demoniaci, che risultano credibili in quanto inseriti nel contesto della fede. Il poema, pur presentando una varietà di episodi, conserva un'unità compositiva, con uno stile elevato che si discosta dal linguaggio quotidiano e un'azione principale incentrata sull'assedio di Gerusalemme e sulla figura di Goffredo, il condottiero cristiano.

L'argomento storico-religioso e l'intento didascalico

Tasso abbandona i temi propri della letteratura cavalleresca per focalizzarsi sulla storica Prima Crociata e la conquista di Gerusalemme, un evento che risuona con la contemporanea battaglia di Lepanto del 1571, con l'intento di risvegliare la coscienza cristiana dei suoi lettori. Il poeta narra lo scontro tra cristiani e musulmani, culminante nella vittoria dei crociati, per esortare il mondo cristiano a una nuova crociata spirituale e militare. Attingendo ai modelli epici di Omero e Virgilio, Tasso fonde l'aspetto celebrativo delle virtù religiose e dell'eroismo militare con un obiettivo didascalico, impiegando la bellezza della poesia per veicolare insegnamenti morali.