Vita e Pensiero di Eugenio Montale

Vita e Pensiero di Eugenio Montale

Eugenio Montale, nato a Genova il 12 ottobre 1896, emerge come una delle figure cardine della poesia italiana del XX secolo. Nonostante una formazione iniziale in ragioneria, è la letteratura a dominare il suo interesse. La sua esperienza come soldato durante la Prima Guerra Mondiale e l'immersione negli ambienti culturali della Liguria influenzano profondamente il suo sviluppo intellettuale. In questo periodo, Montale incontra figure femminili che avranno un impatto notevole sulla sua opera, tra cui spicca la musa ispiratrice Clizia, pseudonimo di Drusilla Tanzi. Trasferitosi a Firenze nel 1927, lavora per la casa editrice Bemporad e dirige il prestigioso Gabinetto Vieusseux. Durante il regime fascista, Montale adotta una posizione critica, vivendo in una sorta di isolamento intellettuale e partecipando attivamente alla resistenza culturale. Dopo la guerra, si trasferisce a Milano dove diventa editorialista per il Corriere della Sera, affinando la sua critica verso la società moderna. Montale muore il 12 settembre 1981, lasciando un'eredità poetica che riflette una profonda indagine sulla condizione umana e sulla crisi dei valori del suo tempo.

La Poetica di Montale e le Sue Raccolte

La poetica di Montale si caratterizza per la profonda riflessione su temi esistenziali quali il "male di vivere", la ricerca di un "varco" verso la speranza e la memoria come antidoto alla sofferenza. Sebbene vi siano contatti con l'ermetismo, Montale si distingue per una voce poetica fortemente personale. La sua prima raccolta, "Ossi di seppia" (1925), segna una svolta nella poesia italiana con il suo linguaggio asciutto e immagini quotidiane. La "poetica degli oggetti" di Montale attribuisce significati profondi a elementi semplici, simboli di una condizione esistenziale di confinamento e ricerca. "Le occasioni" (1939) e "La bufera e altro" (1956) proseguono l'esplorazione dei temi cari al poeta, con un linguaggio che si fa via via più complesso e una visione sempre più critica della realtà contemporanea. In queste opere, Montale affronta il dramma della guerra e del fascismo, esprimendo un disagio che si estende alla condizione umana nel suo complesso.

La Divina Indifferenza e il Confronto con Ungaretti

Montale sviluppa il concetto di "divina indifferenza", un distacco dal dolore e dalla contingenza umana che ricorda la poetica di Leopardi. A differenza di Giuseppe Ungaretti, che nella parola poetica vedeva un ponte verso l'assoluto, Montale adotta una visione più scettica e disincantata, spesso espressa attraverso la negazione. La sua "poetica del correlativo oggettivo", che prevede l'uso di oggetti quotidiani come veicoli di significati più ampi, trova ispirazione in autori come T.S. Eliot, ma si distingue per la capacità di riflettere la crisi spirituale e culturale del suo tempo.

Le Ultime Raccolte e la Visione Politica di Montale

Nelle sue opere successive, Montale continua a indagare la realtà con uno sguardo critico e disilluso. "Le occasioni" e "La bufera e altro" sono segnate da un linguaggio più ricercato e da una visione della letteratura come rifugio e resistenza contro la barbarie. In queste raccolte, Montale si confronta con il dopoguerra, delineando un panorama di delusione e critica verso la società di massa. La sua visione politica è caratterizzata da un distacco dai dogmatismi e da un impegno civile che si manifesta in poesie come "Piccolo testamento" e "Il sogno del prigioniero". Le ultime raccolte, "Satura" (1971) e "Diario del '71 e del '72" (1973), riflettono sul consumismo e sulla ricerca di valori autentici, confermando la continua evoluzione del suo pensiero e la sua attualità.